Leitura de hoje: Leviticus 15:1 – 16:28 (leitura adicional, Salmos 40:11-17 e Provérbios 10:13-14)

Versículo-chave: “Mas o bode sobre o qual caiu a sorte para Azazel será apresentado vivo ao Senhor para fazer propiciação, e será enviado para Azazel no deserto.” Levítico 16:10

Na leitura de hoje, aprendemos que Deus estabeleceu um dia no ano para ser reservado para que Israel observe e represente dois fatos importantes:
a pecaminosidade dos homens
e a provisão de Deus para encobrir os homens.

Esse dia é o que conhecemos hoje como Yom Kippur ou o Dia da Expiação. A palavra hebraica Kipur ou Kâpar literalmente significa abranger ou encobrir. Yom Kippur aponta para o maior encobrimento da história. Antes de poder considerar os meios do encobrimento, devemos perceber a necessidade de um encobrimento de proporções monumentais.

Lembre-se, Romanos 6:23 ensina: “Porque o salário do pecado é a morte”. Espiritualmente falando, quando a Bíblia fala da morte como um castigo por nossos pecados, está se referindo a uma separação total e permanente de Deus. Graciosamente, Deus permite que um substituto leve a punição de nosso pecado. [Lev 16: 20-22, Hebreus 9).

Yom Kippur é designado como um dia nacional de julgamento em Israel. Historicamente, apenas neste dia, o dia mais sagrado, o Sumo Sacerdote entraria na seção do templo conhecida como o Santo dos Santos. O Santo dos Santos era o lugar da presença de Deus e o lugar onde o Sumo Sacerdote pediria ao Senhor em nome do povo. Cinco vezes o Sumo Sacerdote se purificaria no banho ritual; Cinco vezes ele mudaria suas roupas sacerdotais. Ele primeiro sacrificaria um touro jovem e espalhando o sangue no tribunal do Senhor por seus próprios pecados. Então ele selecionaria uma de duas cabras e sacrificaria a cabra, espalhando seu sangue no tribunal pelos pecados do povo. Então ele colocaria a mão na outra cabra e transferiria simbolicamente os pecados das pessoas para a cabra. Uma faixa vermelha estava amarrada em torno de seus chifres, e era enviada para o deserto, representando os pecados das pessoas que foram enviados.

À primeira vista, pode ser fácil concluir que Yom Kippur é um dia de ira e um dia de julgamento. Yom Kippur definitivamente lida com a idéia de que Deus não deixará seus pecados ficarem impunes, mas a idéia central do evento é que Deus permitiu que um caminho para que esses pecados fossem perdoados. É por isso que o tema central de Yom Kippur, o Dia da Expiação, não é de julgamento, mas de “perdão”.

Yom Kipur anuncia com o sopro do shofar que Deus providenciou uma maneira de cobrir seus pecados. O shofar deveria ser soprado por dez dias antes de Yom Kippur. Estes dias eram conhecidos como “Dias de Reverência”. Dez dias de auto-exame, dez dias de arrependimento.

O tema central de Yom Kipur é o perdão. O significado adicional deste dia é que Jesus, como nosso substituto, proporcionou uma maneira para cada um de nós receber esse perdão (Hebreus 9). O significado real de Yom Kippur é que Deus está nos dando mais uma chance de nos arrepender, mais uma chance de mudar nosso coração, mais uma oportunidade de fazer as coisas corretas.

Reflexão

  • Como você pode se auto-examinar e se arrepender?
  • Que outras passagens da Escritura se referem a Jesus como um Cordeiro?
  • O que significa não só que seus pecados são perdoados, mas também levados?

Oração

Pai, Obrigado por perdoar-nos de nossos muitos pecados e removê-los de nós. Ajude-nos a examinar regularmente nossas vidas e a nos arrependermos das coisas que o desagradam. Em nome de Jesus, Amém.

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