E havia pastores vivendo nos campos próximos, vigiando os rebanhos à noite. Lucas 2:8

Depois de séculos de expectativa, nasceu o Messias há muito prometido – e no céu noturno, aparece um anjo e “a glória do Senhor”. Deve ter sido uma coisa impressionante. Então ocorre algo que é sem precedentes na Escritura: “o hospedeiro celestial” aparece – um exército inteiro de anjos. Na minha versão alemã da Bíblia, diz um número incontável de anjos. É a maneira de Deus fazer com que, por toda a obscuridade e aparente insignificância do bebê no estábulo, o que aconteceu é extraordinariamente significativo.

Pastores estavam bem perto do fundo da pirâmide social judaica. No entanto, é para eles que o anjo fala. Os céus revelam sua glória deslumbrante não para o Sumo Sacerdote, não para Herodes, mas para os pastores, cujo trabalho significava que raramente chegavam à sinagoga. Estes eram homens trabalhando, “vigiando seus rebanhos”.

“Você vai encontrar um bebê enrolado em panos e deitado numa manjedoura”. É um sinal não de glória, mas de pobreza, um sinal do tipo de Messias, isto é. O lugar óbvio para que os anjos apareçam a cinco milhas de distância, no magnífico Templo de Jerusalém, o próprio centro do mundo para os judeus. Ali, no santuário dos santos, estava o lugar de encontro divinamente aprovado entre o homem e Deus. No entanto, nesta noite, a glória de Deus aparece nos campos de um fazendeiro.

Deus está novamente levantando o humilde. Os Evangelhos de Mateus e Lucas indicam que os marginalizados e os estrangeiros estavam envolvidos. Mateus destaca os estrangeiros religiosos – os gentios – que honram a Jesus e são honrados por Deus; Lucas destaca os estrangeiros sociais – os pobres e oprimidos. Aqueles que anteriormente foram excluídos da salvação podem agora se alegrar: os marginalizados sociais estão incluídos.

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